Trang Văn
Chương Thứ Ba (Tiếp theo) IV. LỄ CƯỚI Ở CUNG ĐÌNH VÀ MỘT SỐ VÙNG MIỀN 1- Lễ nghi ở cung đình Lễ cưới trong cung đình, quan lại ở các triều đại phong kiến thời nhà Nguyễn, nhìn chung giống với tục cưới gả của Trung Hoa, căn cứ
Trang Văn
Chương Thứ Ba ******* CÁC LỄ TRONG HÔN NHÂN VÀ CƯỚI HỎI I – CÁC LỄ CHÍNH (Tiếp theo) 5 – Lễ đón dâu (Nghinh hôn). Đón dâu là Lễ cuối cùng trong hôn nhân và cưới hỏi. Trước đây phải đủ sáu Lễ. Từng có câu: “Lục Lễ bất chí, trinh nữ
Trang Văn
Chương Thứ Ba ***** CÁC LỄ TRONG HÔN NHÂN VÀ CƯỚI HỎI I – CÁC LỄ CHÍNH Thời phong kiến, con cái luôn phụ thuộc vào cha mẹ, việc hôn nhân cha mẹ quyết đoán “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”. Không cần biết tình yêu của con cái, chỉ cốt
Trang Văn
Chương Thứ Hai (Tiếp theo) ****** CHỌN NĂM, THÁNG, NGÀY, GIỜ TRONG HÔN NHÂN VÀ CƯỚI HỎI Các Sao Xấu phải tránh trong Hôn nhân : * Sáu sao xấu trực tiếp việc Hôn nhân là: Ly sàng (Còn gọi Ly sào), Quả tú. Cô quả. Tứ thời cô quả. Không phòng. Thụ
Trang Văn
Chương Thứ Hai (Tiếp theo) ****** CHỌN NĂM, THÁNG NGÀY, GIỜ TRONG HÔN NHÂN VÀ CƯỚI HỎI Các ngày hàng Can, trong tháng Giêng có thêm: * Giáp: Có thêm Thiên quý và sao xấu Trùng tang * Ất: Có thêm Thiên quý. * Bính: Có thêm Nguyệt đức. Nguyệt ân. * Đinh: Có thêm
Trang Văn
Chương Thứ Nhất ******** XEM TUỔI TRONG HÔN NHÂN VÀ CƯỚI HỎI (Tiếp theo) Lưu ý: Hai năm cùng một Hành. Nhâm Tuất và Quý Hợi đều hành Thủy Xem Bảng trên, ta thấy mỗi một tuổi, chỉ xung với hai tuổi hàng Chi. Còn lại ba tuổi hàng Chi khác
Trang Thơ
NHỚ VỀ QUÊ MẸ Mến tặng con gái làng Chợ Phủ – Duy Tinh lấy chồng xa Chiều chiều ra đứng cửa sau Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều Ca dao Giật mình choàng giấc – canh ba Chập chờn khó ngủ, nhớ quê não nề Lên lầu trăng đã
Trang Thơ
Ra đứng bờ ao “Đêm qua ra đứng bờ ao Trông cá cá lặn trong sao sao mờ” Bao năm biền biệt đi xa Bạc đầu trở lại quê nhà yêu thương Chong đèn đêm vắng dặm trường Ra bờ ao đứng tỏ tường khúc nhôi Dấu xưa xưa lắm
Lịch Sử Làng
Chữ Hán mặt sau bia 施本府市牛市爲三寳市 世宗毅皇帝明妃老皇皇太后阮氏明瑞原惟精惟壹等社本府巿牛市在惟壹惟精社籃頟再有令進施弎寳市壹興功德(寄與顯考太傅崇國公阮廷參諡廣毅府君,顯妣夫人諡慈思,顯妣皇妙阮氏明宝諡惠仁)壹信施政大和尚棃泰和(福源候字道恪東山縣石谣社)南香寺嗣祖國師僧統知僧錄院和尚棃僊訓僧杜圓禮妣武妙甘。 棃黄部候惟精社阮楼夫人賴氏玉文克綏(中部枝籍吏司部中桂崇子惟壹社)妻阮氏澤得壽阮模(布衞社)楊壽高妻棃氏松棃明福(断事司領藍山鄉廣施社)妻武指棃文依張氏外楊曰捘(縣丞惟精社)妻杜氏謐阮文賢(惟精社)妻阮氏醉棃慶仝陳有道(惟精社)妻武氏鄰信施阮氏探(惟精社)通正使司嗣通正義州候夫人宋氏儞錦衣衛署事(夫人阮氏蘭)扶女杜氏清(惟壹社)棃氏緣阮氏休阮氏宝惏(惟壹社)。 惟壹惟精等社本府市金銀坊進施錢弎拾貫阮福陀张有德妻棃氏緣長坊杜漢(署衛事富義候)夫人棃氏好金當該杜焉夫人杜氏揚今當該社夫人武氏文長坊陳文富妻棃氏探何有貴妻阮氏羅棃有月(提吏文富男)妻陳氏裎武嚴妻棃氏陳文智妻吳氏
Lịch Sử Làng
LỜI THƯA Làng Duy Tinh có hai tấm bia đá: 1- Bia “Sùng nghiêm Diên Thánh tự bi minh”(崇嚴延聖寺碑銘) do Thông thiền Hải chiếu đại sư, tứ tử thích PHÁP BẢO soạn lời. Bia dựng năm 1118. Bia hiện ở Chùa, nhưng bị sứt vỡ nhiều chỗ do bom
Trang Thơ
5 * BÀ HOÀNG HẬU NGUYỄN THỊ MINH THỤY VỚI LÀNG DUY TINH Thuần Hựu phủ, Thụy Nguyên là huyện Lê trung hưng, ghi chuyện rõ ràng Duy Tinh là đất bà Hoàng Nhuệ thôn quê quán, vẻ vang đất này Húy Minh Thụy, Nguyễn đây là họ Thuở hàn vi,
Trang Văn
CHƯƠNG V ĐÔI ĐIỀU BÀN THÊM I. CHUẨN BỊ TỐT LÀ THẮNG LỢI MỘT NỬA. Làm nhà là một việc lớn của đời người. Căn nhà không đơn giản chỉ là nơi ở. Căn nhà còn là nơi làm ăn, ương mầm những thế hệ tiếp nối cho mai sau.
Trang Văn
Tiếp theo Phần Thứ Tám II. CHỌN NGÀY GIỜ ĐỔ MÁI Ngày trước phần lớn chưa có nhà mái bằng, việc dựng nhà, đặt đòn nóc cũng phải xem ngày giờ chu đáo. Bây giờ đổ mái bằng được coi như ngày giờ đặt đòn nóc. Bên cạnh việc chọn
Trang Thơ
4 * CHÙA LÀNG Làng Duy Tinh, vang danh chùa cổ. Nét văn hoa, rạng rỡ tiếng tăm Trải qua bao cuộc thăng trầm Sao dời vật đổi ngàn năm vẫn còn Di tích cũ, quốc hồn lấp lánh Chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh ghi tên Khắp nơi bách tính không
Trang Văn
Tiếp Theo Phần Thứ Bảy 4-) Chọn giờ tốt. Sau khi chọn được ngày tốt, tiếp theo là chọn giờ tốt. Lịch Can Chi quy định một ngày có 12 giờ. (1 giờ âm bằng 2 giờ dương lịch) Được đặt tên theo 12 địa chi. Chính Tý là 12
Trang Thơ
VUA LÝ NHÂN TÔNG VỀ LÀNG DUY TINH Đã ngàn năm, thẳm sâu Lịch sử Vẫn còn ghi, bia đá tại chùa Hội Tường Đại Khánh năm xưa (1116) Nhân Tông vua Lý tuần du đất này Dân Châu Ái, mừng thay hoan hỉ Ngưỡng tôn nhan, xiết kể niềm